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学者谈增城市新塘镇大墩村等群体性事件

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-29 21:58    关注度:

  : 2011年6月10日晚约9时,广州增城市新塘镇大敦村,挺着大肚子的妊妇王联梅和丈夫摆地摊时,与大敦村治保队的人员发生冲突,其间王联梅倒地。随后,围观公众与本地治保队员及之后赶到的差人发生冲突,自此激发了一路持 ...

  2011年6月10日晚约9时,广州增城市新塘镇大敦村,挺着大肚子的妊妇王联梅和丈夫摆地摊时,与大敦村治保队的人员发生冲突,其间王联梅倒地。随后,围观公众与本地治保队员及之后赶到的差人发生冲突,自此激发了一路持续三晚的严峻烧的骚乱事务。据增城市当局传递,事务中大敦村派出所遭到冲击,部门警车和社会车辆被砸烧,相关民警被扔掷石块、玻璃瓶等硬物。至6月13日晚,在多量武警和特警维持下,事态逐步平息。

  这是近来国内发生的多起群体性事务之一。此前湖北利川因一名官员的非一般灭亡,激发了“6·9”群体堆积事务。广东潮安古巷镇因农人工讨薪却被砍伤,激发了潮安古巷镇“6·6”事务。而在北方,内蒙古锡林郭勒盟由于两起不测灭亡,亦激发惹人瞩目的公共事务。

  据中国社科院社会学所研究员单光鼐阐发,与2008年、2009年比拟,2010年国内大规模群体性事务增加势头放缓,以至没有发生一路雷同瓮安、石首两地的严重群体性事务。近期群体性事务再次持续发生,意味着自2008年北京奥运会成立大维稳系统和模式成熟之后,形势初次发生反弹。这恰是社会学者所要面临的问题。“对目前的群体性事务认识不清,后面的社会政策就会出问题。”单光鼐认为。在接管《财经》记者采访的大都学者看来,当下群体性事务的性质并未有底子改变,判断的次要根据则有:

  ——参与者的诉求多为民生经济好处,而不是以体系体例外步履谋求体系体例内权力再分派。

  ——持续时间短、组织化程度低、彼此之间没有横向联系。

  ——多属于被动应对式,而非自动积极型,群体性事务的诱因多是本身合法权益遭到侵害。

  他们认为,目前发生的事务并不会对现行体系体例发生冲击,他们也留意到近年来群体性事务呈现出新的特征与趋向,需要惹起足够的注重。起首,近期群体性事务参与者的诉求较着朝向笼统的不满情感成长,可能会上升到更高层面的价值观追求,由此可能演变为价值观冲突。其次,收集传布使事务的影响加大并吸引更多参与者,各好处群体的不满情感有延伸和连系的趋向,若惹起分歧阶级和政治群体参与,那么事务性质疑惑除发生底子变化的可能。

  第三,各范畴深条理矛盾起头集中迸发,在地区上表示为全国扩散。如珠三角地域的农人工问题,曾经不是简单的劳资胶葛,而是外来农人工迟迟不克不及融入城市之后,被蔑视和被剥夺的情感分析迸发,以至当地人与外埠人矛盾超越了劳资矛盾。香港理工大学副传授潘毅阐发认为,若是这些不满情感继续延伸,以至可能导致更大范畴群体事务发生。

  本刊聘请对群体性事务连结持久关心与研究的中国社科院社会学所研究员单光鼐和中国社科院农村成长研究所研究员于建嵘,以社会活动和抗争政管理论为研究范畴的同济大学政治与国际关系学院传授谢岳,以政治社会学、集体行为与社会活动、法令社会学为次要研究范畴的中国人民大学社会与生齿学院副传授冯仕政,对近期发生的群体性事务进行察看与解读。

  1.群体性事务的新趋向

  新趋向的呈现使群体性事务的性质正处于改变的环节时辰。稠密发生的群体性事务再次敲响社会办理的警钟。这些事务有什么新的特征?代表了群体性事务将来成长的什么趋向?为什么会持续发生此类事务?目前中国大部门群体性事务的诉求仍是民生经济好处,另一方面,超越民生经济好处、追求公允公理诉求的群体性事务也在添加。即便群体性事务发生进入新周期,也不会改变这个性质,可是疑惑除发生其他变化的可能。

  《财经》:2011年发生的群体性事务有什么新特点?单光鼐:总体来看,2011年的群体性事务仍然是客岁的延续,可是比来屡次发生且冲突加剧。按照群体性事务的成长脉络,一般分好处冲突、情感主导冲突、价值观冲突。晚期群体性事务的诉求很简单,但此刻可能会升华到公安然平静公理的价值观层面。若是冲突发生的缘由是价值观,那就超越了一般的草根阶级诉求。好比客岁发生的钱云会事务,此中有学问分子的普遍参与。

  冯仕政:过去参与者多是受害人或潜在受益人,此刻的群体性事务有更多好处无关的参与者,并且诉求跨越事务本身,呈现多元化的特征,网民和非间接当事人的参与极大地影响事务历程。在个体群体性事务中,组织化程度曾经比力高。于建嵘:我过去把群体性事务分为维权事务、泄愤事务和社会骚乱事务。此刻看来,2011年的这些群体性事务正在从泄愤事务转向社会骚乱事务,泄愤事务和骚乱事务的区别在于攻击的方针分歧,在潮安古巷镇“6·6”事务和增城新塘“堆积惹事事务”中,都呈现了较着的对无关人员财物的粉碎。

  《财经》:过去有一种说法,中国的群体性事务是法则认识大于权力认识,即他们是被动的维权,但2010年“本田罢工事务”则呈现一种积极的维权步履。若何对待这种景象?

  于建嵘:法则认识包罗两种环境,一是对现有法则从头解读,二是引进新的法则。目前较多的仍是解读法则,没有发生底子性的变化。

  《财经》:2011年发生的多个群体性事务呈现必然的人群分隔倾向,若何对待这一现象?

  单光鼐:会商族群问题需要关心他们是怎样带动起来的。他们带动的根本是认同“当地人剥夺了外来人”。在这个根本上,人们习惯性地以地缘来划分群体的鸿沟,构成心理学上的刻板效应,这又进一步促成和加深了两个群体分野。过去的劳资矛盾针对的是具体的老板,而此刻当地人和外埠人的矛盾超越了阶级的分野,虽然在老板群体中也有外埠人。

  于建嵘:锡盟草原开矿事务是处于一个资本稀缺环境下的地区性问题,由于地处民族地域,容易将之转化为族群问题,但这个事务其实并不必然必然与民族要素相关。在古巷镇的事务、增城新塘的事务中,将当地人和外埠人贴上标签,如许容易带动。

  《财经》:若何在汗青的维度上,评价现阶段发生的群体性事务?

  单光鼐:对阶段划分,要看三个尺度,一是组织化程度凹凸,二是持续时间长短,三是诉求的性质。目前中国大部门群体性事务的诉求仍是民生经济好处,如绥江、上海宝山等地的群体性事务,而不是以体系体例外的步履谋求体系体例内权力再分派的政治行为。但另一方面,超越民生经济好处、追求公允公理诉求的群体性事务在添加,如锡盟、利川事务。目前,即便群体性事务发生进入新周期,也不会改变这个性质,可是疑惑除发生其他变化的可能。群体性事务可能要颠末良多个周期才会到新的阶段,目前还没有到来。

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