新四村

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揭西珍贵历史图照:河婆圩及周围风景(罕见曝光)

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-16 10:13    关注度:

  河婆是一个承平盛世之福地,历来少受和平及大场杀戮的遭遇。在明清朝年代,河婆圩排楼街有一座上下三横廊大厅的衙门,称为“文祠”,在河婆上帝堂前左侧,是揭阳县府下设的官办场合。据史载,当明清朝代变化时,各地都有农人起义兵勾当,在尖田尾被清兵围剿,杀戮了三百多人的传说。src=

  一九二五年,当国民革命军东征时,政治主任周恩来和党代表廖仲恺及蒋中正,苏联军事参谋嘉伦·鲍罗廷将军,住在大光学校及河婆圩。国民革命军在尖田尾新寨背山顶,建大寮、挖战壕。与陈炯明手下刘志陆军阀,在尖田尾对面隔河的九斗村背山顶搭寮坚持,击溃了陈炯明军阀的部队。src=

  国民革命军在河婆大光学校为批示部时,战役中的一切伤病员在大同病院治疗。部队从南森赤岭颠末继续东征,周恩来等带领骑上白马随部队前进。为感激大同病院对北伐军的鼎力支撑,特制造2×1.5米一大匾额,为黑漆底,凹字镀金的牌匾。送大同病院全体同仁留念”,两头写“造福军民”四个大字。右下角刻着,“中国政治部主任——周恩来。中国黄埔军官学校校长——蒋中正”。镶嵌在大同病院入门大厅正壁上,直至一九六二年,药房坛设开窗凿壁废下。src=

  河婆解放前属“揭阳县第五区”,抗日和平期间,潮汕沦亡,戎行撤河婆为后方,大量难民湧入河婆。src=

  一九四一年六月七日下战书,日寇飞机两次炸河婆,炸死伤数人,济襄桥地方炸穿一个园孔,一九四五年八月十五日日本降服佩服。src=

  解放前夜,胡琏戎行进驻河婆,当前撤出汕头过台湾。一九四九年二月十七日,河婆人民完全解放。src=

  河婆古镇是当今的揭西县城,位于广东省莲花山脉东部,潮汕平原西北部,西南与陆河县、普宁市交界,西北与五华县、丰顺县邻接。山峦层叠,林深密野,水流湍急,汹湧磅礴,溪流密布,积厚流光。西面有海丰溪从庙角石狮麻出口,冲积成为马头洋。src=

  西北有横江溪从下滩鹁鸪山出口,冲积成下滩、溪角洋、三家洋、庙垅洋的一片低洼平原。只要山君岽一条伸向西南的山脉陆架(今党校、病院),横伸两河之间汇合处,成为两河的“随波逐流”。src=相传在很早以前,中华大地颠末岁月风云,生齿南迁。闽南粤东开辟当前,生齿逐步添加。河婆是通往海陆丰、五华必经之地。四溪汇成榕江,江河水流利达,成为水陆交通枢纽。src=

  有一位姓何的老迈婆,在双水汇合的河滨岗地上,搭寮开茶店卖小食,便利交往人群安息。何老迈婆为人善良,办事殷勤,年复一年,远近交往过客,遭到何叔婆的热情欢迎,无不佩服。何叔婆的名声及生意,不竭畅旺起来。src=

  跟着地舆情况的改变,人群往来,道路交通的成长,顺应糊口物质供求所需,逐步建起商铺、室第。因此又是在两河之间的汇合处岸上,日久人们习惯把所称所说的何叔婆,从姓何的字旁改为顾名思义河道的河婆。src=

  河婆的地舆情况俱有汗青长久及海外出名度极高的山城古镇——河婆,一九六五年七月建县时改为揭西县城。全县总面积为1365平方公里,北回归线’)正好颠末县城、山君岽、大庙山一线万多人。河婆镇为揭西县城,是政治、经济、文化、交通核心,生齿集中,经济繁荣的山区盆地及河套平原。src=河婆镇位于东面有金山,背靠金山洞,大岭下群山;西面有庙山,后背有下硿,五云洞;南面有银山,背依莲花山,望海岽;北面有独山,背依良田乡大败山海拔1112米的糞箕石岽,海拔1125米的三县岽和海拔1222米的李望嶂。两头东面有一座三百多公尺高,独立山岳的山君岽山脉分界src=

  上面把陆丰溪、横江溪汇合冲积成马头洋、下滩洋、溪角洋、三家洋大片平原。东面由狮山象山相吻合,把紧了狭隘的水口“狮口潭”。下流有龙潭溪、石肚溪冲积成员埔洋、南森洋、曲湖洋。由东面正座的金山尖峰,向两边舒展。於左边急转弯曲的河道顺金山下的锁链石,盖住狭口流入“鱼梁潭”。src=河婆六约古代称为霖田都,按地域村子划分为狮头约、象门约、员埔约、马路约、南山约、龙潭约。此中南山约、龙潭约为细溪,其他约为大溪。

  河婆收支交通道路src=

  上世纪的一九三二年,汕头汽车股份公司,用烧炭蒸气策动机鞭策行驶的客车(上斜坡,客人下车,齐鞭策上坡)从汕头石汽车站,通往普宁、河婆至五华公路。车站设鄙人圩对面,南和市河滨。抗日和平期间,为防日军侵入,把整条公路废桥樑、挖深坑,变为田园人行小道。从普宁步行来河婆,由里湖、石牌经东面金山洞左侧,过甘石径、坪上到河婆。src=

  从揭阳上河婆,一条由棉湖金和石牛埔、白虎庙过马骆径,曲湖、过路塘到河婆。另一条从五经富、长滩、树头洋到南山,经龙潭过猪坑径到河婆。src=

  从河婆圩向西行过坪门径,经五云洞到硁下圩,到河田、陆丰县。另一条经长排路、下埔村佛子一凹到田心坝、到陆丰。从河婆到乡肚入横江圩(后建为横江水库),横江圩一路入硿口(铁扇关门)金坑上良田肚。另一路上七輋径、狗爬坜、经大板田到五华安流圩。自古以来及至抗日和平期间,河婆山区的道路都曲直折小路。陆路只靠肩挑来圩或担到各地。那时只要少数用木板做的鸡公车载少量近途的货,道路沙石多,出门就爬坡,凹凸不服难行走。河婆圩因近河滨,便利运输,以水运为主。从远处望,只见露天的白帆,木船三五成群在河面行驶,成为次要运输东西。src=

  其时从揭阳到河婆,在榕江行驶的船,共有二百多条。由棉湖到河婆三日一圩短途载货的,叫圩船,共有二十只。每日从河婆到硁下圩载木炭出来,有近二十只。到横江圩载出河婆,有十多只。其他大部份的船在河婆载木炭到揭阳、潮州各地。旧河婆城区街道src=

  上世纪五十年代以前,河婆圩已经呈现过上、下圩南和市、公允市、南关城等圩。随溪顺流东北沿岸建室第街道商铺。从东颠末客潭村来圩,由圩门街到下圩米街坪。该坪为正方形,约面积二千五百平方米。四周商号店门面向米街坪,每逢一、四、七圩日卖蕃茨米等杂粮之地,有几位中人过秤买卖。米街坪露天,神民节日为下圩蔡姓做戏勾当的场合。src=

  草蓆街与油坊街之间一大横巷,出溪边大南门(现粮局)。有北坑祠三座祠堂门向河唇毗连长形的空位,面积约四千平方米。每逢圩日,山区村民把木炭、盆桶、竹木、粪箕、笠蔴、爪耙及蕃茨米等担来集市。该为上圩米街坪,每年四月初一,上、下圩做戏时,为张姓勾当场合。上米街坪坎下是上圩大沙坝。圩日的牛岗,饮食滩排成数行,热闹很是。每年冬季,架起两行交往的木桥。下米街坪出下圩大石坣河面,架起两行木桥通往对岸南和市汽车站及河婆中学,为南向通行大道。济襄桥对岸有隆昌号一座屋,几间商铺及木杉行,有石牌楼一个,灰窰两座。src=

  从帝爷街往龙潭标的目的走田园路,约一百多米到“大同病院”,病院后面是基督教牧师楼(现武装部)。路下以东是彭克猷大夫设立的“中华病院”。再往下是“西猴子祠”,接下上湖寨对面的张屋场村及“公允市”的遗址。与坑背寨、桃屋寨、枫树寮相连。src=

  从溪角水沟流出大同病院大公平市前面的洪流沟,沟深坎高约四米高,公社化时从厚埔寨鸦鹊坡兴建水利,引出经埔尾村开大深沟引水到“中华病院”前面。操纵坎高沟深,建起“河婆公社水轮机发电厂”。取代以前一九四一年,河婆以电灯股份公司设鄙人圩糖子街创办的火力发电厂,以供给河婆圩照明之用。一九六五年水沟填平作废。随城镇扶植,此刻水沟笼盖成大街,两旁开辟建起商铺,大街直通滨江公园。src=

  河婆的圩日赶集

  每月夏历一、四、七日为河婆三日一圩,农村各地一切农副产物,山区出产的土特产,逢圩日赶来上市,运营买卖,都以圩日为主。src=

  出格是从远处的水东、上砂、下砂各乡镇山区村民。早上启程,三五成群,翻山越岭,担着上砂锅厂出的铁锅,从高圳十八弯山区经五云洞来河婆。水东山区担木炭从佛子一凹,出长排路来河婆。上午赶来集市卖货后,半夜食碗点心,买些日用品回家。src=

  近河婆各村的村民,大都在家吃午饭后,手提竹篮步行来圩买卖。人群赶集,街道狭小挤得慢步移行,车水马龙,大摊小档,国产、洋货摆满商铺,饮食行业,生意兴隆。四周农村,各有分歧特色的加工副业工艺,制成品都担来市场发卖。src=

  例如河皮塘村做的爪耙、粪箕、客潭寨做的笠麻,五云洞织的簑衣、庙垅寨编的禾秆芒鞋、尖田尾寨凿的棕屐、枫树寮村的菜秧、东心埔孵的鸭子、下滩岭皮头寨养的猪仔,都在圩日赶来上市。src=

  还有南联、龙潭一带的蕃茨、麻麦粟豆,供应市场上的需要。上圩大沙坝的牛岗,按木桥标的目的排成交往的挨次,把一大片约有近百条的牛犊,买卖得很是热闹。另通往街道标的目的排成两边数行的小摊,其两旁是用竹箩面摆上食物盘碗,两头放汽锅,有炒粄条、粄汤、炸豆角、白豆干焖猪肉、卖牛肉丸、层糕粄、碗子粄,由您选食。到上埠头的猪仔岗,也很是热闹。src=

  河婆风情及特色食物河婆不单在上圩大沙坝摆有各样小食物,在街上较宽阔角落之处,小财主也捨不得丢,摆起生意来。酒楼多,小摊多,在生意的合作下,从食物的配料加工手艺上,各显神通创出新风味,因而颠末长久的人员畅通,成为河婆的出名品牌食物。src=

  最负盛名的是河婆牛肉丸,在解放前河婆民间的顺口溜:“河婆牛肉丸,

  坡头莲子糖,公允大乌蝇(苍蝇满街,大而黑,随咸鱼担来到牛皮坜,进退两难),安流屎缸蚊(蚊细咬人痛),潮剧老源正”。非论在当地或外乡,河婆牛肉丸都很盛名。其加工制法:用鲜肉片放在肉砧上,用特制的扁长方形肉丸刀两把,不断搥在肉砧上,加上配料圤茨粉等,将肉片搥成肉浆,然后用肉浆在手上制造后,放进热水烫熟浮起撩到盆内散凉。肉丸的弹性手压如橡皮球感,掉倒地下反弹起来,入口切牙像海绵似的苏脆口感,不竭吃出肉鲜清香的奇特味道。src=

  另一道菜,河婆酿豆腐同样出名。在河婆范畴每年端午节,家家户户用本人收获的黄豆或乌豆(即黑豆),加工豆腐干涉备酿豆腐过节。酿豆腐为端午节的次要食物,其次要的就是豆腐两头的肉,以老式的尺度材料,瘦猪肉、大蒜仁、大茴米、大乌鱼、茨粉,食圤在菜砧上剁成米糊浆状,用筷子把干坚的豆腐切面两头压一小沟,把肉料塞入沟内。以花生油或猪油在锅内沸热、放入酿好的豆腐,锅内便分发出香馥馥的味道。把锅内豆腐炸成黄红色时,挟起盘中,蘸上生蒜仁搥圤的圤水,口感酥香,也可用鲜脉菜包而入口,味道愈加鲜美。src=

  人多地少的河婆,每年四月八月粮食欠缺,都称为荒月。“有二、四、八月,情面隔离”的鄙谚。除早冬两季水稻收获外,把水田、旱地、山埔都种蕃茨。以隔年禾地种的为四月过冬茨,接上早蕃茨,秋冬茨三种。每家以秋冬茨食到来岁二三月。以蕃茨为主粮,传播“碗里十二条蕃茨絲扛一个饭粒。”的鄙谚。src=

  外埠上砂人来河婆做客时,各地对蕃茨的食法分歧。描述说“河婆简有都柬有,蕃茨爱又爱鎦,一月半月闲教得,一年半年命都收”的顺口溜。上砂人对蕃茨的食法分歧,先把蕃茨切片放在大蒸桶底下,上面覄盖着各家厚薄分歧的从小缸浸泡的熟饭粒撒放在上面。大火蒸熟后,提饭时上下扦倒碗里用餐。

  河婆的人文盛世河婆每年春节,各姓村寨青年,有人力前提的便组织起来办金狮班、大锣鼓班,到当地或外埠拜年参拜。从大年节起头,到各村拜年参拜、设点开棚,各展显出少林武功,正月半前后竣事。src=

  到月半年宵节,各地迎神出游参拜。当前集中放大鞭炮、烟花炮竹,腾云跨风,排场热闹。河婆上圩到下圩,从农村迎来的神,数十面锣鼓,有节有奏,排队游行鼓乐齐鸣,浩浩大荡,很是宏伟。长街大巷,各队列游,次序井然,十分宏伟。src=

  每年夏历四月初一,从上圩米街坪到下圩米街坪,为“伯爷生”做戏。各礼聘潮州出名的买办戏。其时有“老三正、老源正、老怡犁、老正顺”为四大名戏。表演时间三天,每全国战书演四到六点,晚上到彻夜。上、下圩各一班互相竞赛,使整个河婆圩三日内,日以继夜,热闹很是。三天之内,无论日间或夜晚的来圩路上,三五成群的青年男女老幼,都来看戏闹市,在家里几乎很少留人,民间描述说,“四月初一么来河婆的是呆人”的鄙谚。就在可能的环境下,都争取来河婆看热闹。src=

  解放前河婆只要一座中学,校址在象山坡上,办起了初中和高中。师资设备齐备,思惟前进,培育出多量优良革命人才,桃李满全国。在河婆圩有一座大光学校,培育小学生。其他各片村落也有设备完整的小学。src=

  部门汗青旧照src=

  来自;揭西消息网,爱我揭西、互联网。河婆当地通编纂

  我们可能无法改变什么,但我们能让给多人看到!src=

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